Rasa I Przecięcie

Czego nauczyła mnie biała supremacja

Ponad 30 lat zajęło mi pełne zrozumienie, jak jestem postrzegany na świecie i jak bardzo różni się to od tego, jak siebie postrzegam. Stało się to bardziej prawdziwe w świadomości po zabójstwie George'a-Floyda wokół stosunków rasowych w Ameryce. Dzięki tej reakcji, połączonej z uważnym spojrzeniem na komunikaty społeczne, które otrzymywałem przez całe życie, odkryłem, że zasadniczo zdradzam oczekiwania wobec mnie i innych, którzy wyglądają jak ja w prawie każdych okolicznościach. Powiedzieć, że czułość wymagana do przetrwania w tej rzeczywistości jest wyczerpująca, to za mało.

Niegodność, niewidzialność, utrata intymności, izolacja, zaniedbana intuicja, brak miłości, intensywny strach, wszechogarniająca nieufność i utrata głosu - wszystkie zagrażające życiu objawy choroby ucisku systemowego.




krwawienie w połowie cyklu jaskrawoczerwone
Zenju Earthlyn Manuel, Droga czułości: Przebudzenie poprzez rasę, seksualność i płeć

Podczas wszystkich rozmów na temat demontażu białej supremacji, zakończenia systemowego rasizmu i ucisku, a także ważnego i niezbędnego zaangażowania w pracę antyrasistowską, zastanawiałem się nad swoim własnym stosunkiem do białej supremacji. Związek, który nazwałbym bliskim. I chociaż próba zrozumienia, czego nauczyła mnie biała supremacja, mogłaby być pracą całego mojego życia, poczułem, że ważne jest, aby zacząć nazywać to, co ujawniła do tej pory - a to dużo.

biały su prem a cy

rzeczownik



Według Narodowe Muzeum Historii i Kultury Afroamerykanów , Biała supremacja to ideologia, w której uważa się, że biali są lepsi od nie-białych. Ten błąd jest zakorzeniony w tym samym naukowym rasizmie i pseudonauki, których używano do usprawiedliwiania niewolnictwa, imperializmu, kolonializmu i ludobójstwa w różnych okresach historii. Ideologie białej supremacji i ich zwolennicy nadal utrwalają mit białej wyższości rasowej.

Używam słów White Supremacy, ponieważ koncepcja nie dotyczy tylko KKK, skinheadów czy neonazistów. Chociaż te przejawy ekstremizmu istnieją i są przerażające, biała supremacja jest w rzeczywistości głównym nurtem i osadzona w tkance tego kraju, przestrzeni, po których poruszamy się i uwarunkowaniami społecznymi.

Jako czarnoskóra kobieta mieszkająca w USA, oto najważniejsze rzeczy, których nauczyło mnie nasze społeczeństwo białej supremacji:



Że poparcie dla wczesnej edukacji moich rodziców miało przygotować mnie na podróż przez całe życie, aby bronić siebie we wszystkich sytuacjach, w których ludzie mnie nie doceniają

Że ludzie często czują się nieswojo, kiedy wyrażam duże lub negatywne uczucia

To, że ja Talking White jest zaskakująco zarówno pocieszające dla niektórych, jak i niesamowicie podejrzane dla innych

W ten sam sposób, w jaki więcej oczu obserwowałem, ucząc się o niewolnikach w podstawówce, bardziej patrzę na mnie podczas Miesiąca Czarnej Historii

To jest bardziej prawdopodobne, że będę mieć plik nierozpoznana i nieleczona choroba psychiczna niż moi biali przyjaciele

Że będę musiał ciężej pracować, aby zdobyć mniej uznania niż moi biali koledzy i rówieśnicy

Że lekarze myślą, że jestem głupi i nie znam własnego ciała

Te przeprosiny od białych ludzi, którzy wyrządzili mi krzywdę, są rzadkie

Że mogę zostać zatrzymany, mimo że nawet nie naruszam żadnego prawa jazdy

Że kiedy wejdę do sklepu, mogę być śledzony

Że ciągle będę niedoceniany

Że często jestem jedyną marginalizowaną osobą w pokoju

Że często mam przemawiać w imieniu wszystkich Czarnych

To, że doradca z liceum powiedział mi, że nie dostanę się na studia (mimo że wszystkie moje zajęcia były kursami z wyróżnieniem / AP, ukończyłem z wyróżnieniem i byłem sportowcem uniwersyteckim)

Czarno-brązowych naukowców jest niewielu, a uprawianie nauki jako WOC oznaczało napotykanie oporu i prawie żadnego wsparcia, aby odnieść sukces

Że ludzie w moim budynku mieszkalnym nie myślą, że tam mieszkam, ale że tam pracuję


najlepsze sposoby na urozmaicenie życia seksualnego

Że trudno jest randkować i że jako WOC, statystycznie , the jestem bardziej wykształcony i starszy Im mniej prawdopodobne, że się ożenię

Że jest bardziej prawdopodobne, że umrę podczas porodu niż jakakolwiek inna rasa

Najbardziej niepokojącą częścią tej listy jest idea białego centrum - czyli przekonanie, że biała kultura, wartości i normy SĄ normalnym centrum świata. Doprowadziło to do wielu złożonych przemyśleń dotyczących mojej tożsamości i poczucia przynależności. Łatwo jest zrozumieć, dlaczego i jak może się to zdarzyć w przestrzeniach i środowiskach, w których jest od 0 do kilku ciał czarnych i brązowych. Ale jaki jest powód, dla którego biel koncentruje się lub normalizuje biel, gdy przestrzenie i środowiska są inkluzywne i reprezentatywne dla innych ras? A jak to wygląda i jak moglibyśmy systematycznie WŁĄCZAĆ marginalizowany głos? Co byłoby możliwe, gdyby nie było poczucia normalnej przynależności? A jeśli przynależność systematycznie honoruje różnicę?

Niemożliwe jest poczucie przynależności, kiedy czuje się gorszy. Więc może w odpowiedzi mógłbym powiedzieć, że nie zamierzam już grać w tę grę. Nie będę istnieć na tej ziemi, jakbym był gorszy i zakładał, że (niektórzy) biali ludzie są ode mnie lepsi. Nie zamierzam podpisywać się pod definicją normy białej większości. Myślę, że jest jasne, że jest to nieco bardziej skomplikowane.

Ponieważ jak każdy człowiek czuję pełny zakres swojego człowieczeństwa, które czasami może wydawać się syndromem oszusta. Może to oznaczać niepewność. Lub może to być gra porównawcza. Może się to wydawać wykluczeniem, perfekcjonizmem lub cięższą pracą, aby zostać rozpoznanym, lub nawet gorzej - odebrać mi zasługi lub w inny sposób nie docenić mojego wkładu. I zbyt często wywoływało to we mnie niepokojące uczucie, że coś jest ze mną nie tak. Świadomość, że to jest moje człowieczeństwo, czasami pomaga. Świadomość, że jest to część mojego doświadczenia w byciu w czarno-brązowym ciele i że często czuję się w ten sposób w moim otoczeniu, pomaga również spojrzeć na sprawy z odpowiedniej perspektywy.

Co dzieje się z rannymi ludźmi? Zapominamy, że jesteśmy motylami unoszącymi się na dzikich wiatrach. Zapominamy, że jesteśmy wrażliwi na cierpienie.

Zenju Earthlyn Manuel, Droga czułości: Przebudzenie poprzez rasę, seksualność i płeć

Nauczyciel uważności we mnie wie, że nie jestem swoimi uczuciami. I chociaż moje uczucia są ważne i zasługują na pełen zakres ich uczuć, mogę zdecydować się nie internalizować tego, co zostało narzucone przez otaczające mnie środowisko. Nie muszę wierzyć w to, co konstrukt mówi o mnie lub kimkolwiek innym. Zamiast tego mogę zatrzymać się i zadać sobie pytanie o prawdziwość mojego doświadczenia. Prawdopodobnie odkryję, że moje doświadczenia ujawniają, że przynależność jest dziką, heroiczną, niesamowitą, trwającą podróżą - taką, która po prostu zaczyna się od spotkania się z sobą z czułością i miłującą dobrocią, a następnie powraca do niej w kółko. znowu z łaską, miłością i surowością.